参观华为华为公司国际咨询委员会顾问田涛在华营领导力班的课堂上，推荐了马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》一书。“资本主义的精神”是否就是一种拥护追求经济利益的理想？马克斯·韦伯指出，若是只考虑到个人对于私利的追求时，这样的精神并非只限于西方文化，但是这样的个人——英雄般的企业家（韦伯这样称呼他们）——并不能自行建立一个新的经济秩序（资本主义）。
书名：《新教伦理与资本主义精神》
作者：［德］马克斯·韦伯
出版社：上海人民出版社
《新教伦理与资本主义精神》致力于探讨这样一个问题，即近代资本主义为什么仅仅出现在西方，而同时期的东方却呈现出停滞之势？本书的独到之处，在于极为注重对资本主义经济兴起过程中非经济因素的重要意义的深究。通过对大量经验材料的搜集与分析，论述了新教伦理与近代理性资本主义发展之间的生成发育关系，并对东西方宗教文化传统进行了深入的比较研究。不仅是结论，而且包括本书的方法论，都为当代的社会科学提供了富于启迪意义的思路，并开辟了多线研究途径。
作者认为，现代资本主义不仅需要拼命工作，而且还需要专注、创新、具有高度的责任感。工人是这样，资本家是不是也该这样？资本主义企业也可采取传统的、悠闲的、知足的方式。作者的意思是要把挣钱这个活动当作目的而不是以钱为目的。当突然有一天，田园牧歌式的生活结束，大家都拼命地赚钱，积累财富，不消费而是用于商业投资。这种“革命”的原因是金钱本身还是资本主义精神在发挥作用？
什么是资本主义精神？作者引用富兰克林的话来对资本主义精神做了一个解释：
“切记时间就是金钱，如果一个人凭自己的劳动，一天挣十先令，如果这天外出或闲坐半天，即使这期间只花了六便士，也不能认为这是他全部的耗费，因为他已经扔掉了五先令。”
“切记信用就是金钱。如果一个人信用好，他就借贷得多，如果他还能善用，他就能得到更多的钱。”
作者提醒大家这些格言不是教人挣钱，这种伦理就是资本主义精神，现代资本主义精神。作者看到富兰克林的话具有功利主义色彩，但他认为这不是全部。他认为富兰克林这种观念的背后有更深刻的东西：自善，它与严格的禁欲主义联系在一起。
