参观华为
近日一则关于前华为天才少男李一男的新闻刷爆朋友圈：
深圳市中级人民法院近日做出一审判决，判决牛电科技创始人李一男内幕交易罪成立，判处有期徒刑两年六个月，并处罚金750万元。
关于李一男的评价，华为内外部都是毁誉参半。
笔者上文《他为华为挖到第一桶金，负气出走，如今创业坎坷》（见头条号：前华为人）也引发了不少网友对李一男的抨击。
负面的评价普遍认为，李一男“人品不行”，“忘恩负义”，“目中无人”等等。
如今被判入狱，坐实内部交易罪名，属于“No zuo，zuo die”，可谓咎由自取。笔者更无意为他洗白。
但笔者却认为，这不是给李一男盖棺定论的时候，应该还原一个真实的李一男。
以色列作家赫拉利的《人类简史》在世界范围引发了广发的思考。他认为，人类通过想象构建秩序。秩序随着人类社会结构的变迁而不断的演化。但是归根究底，组织自己生活的种种秩序其实是想象。
汉莫拉比法典盛行的时代，人们认为杀了别人的女儿，用自己的女儿偿命，这是道德。
社会构建的“浪漫主义”“道德”“宗教”都是人类阶段性的想象。它们符合人类某一阶段的真实世界，欲望需求，以及人际关系的社会价值。
从生物和科学的角度，人类只是自然界“演化”“特性”“生命”的一部分。
“企业（公司）”作为人类一项伟大的发明，其概念从文艺复兴开始，直至1811年，纽约州就第一个通过了组建公司法。整个“企业（公司）”不足200年历史，对于几万年人类历史，不过一瞬。
员工对于公司而言，“顺从”、“高尚”、“正直”、“谦逊”，以及对于李一男津津乐道的“人品”，是社会赋予的人类组织成员的想象。对企业本身而言，并非核心的价值。
因为企业符合社会的想象恰恰不是这些，而是企业的生存，进而对社会价值，客户价值的创造。
因此，从公司的角度，员工的所谓“顺从”、“高尚”、“人品”、“谦逊”、“正直”等私德，在企业自身的生存面前，显得苍白无力。
公司的道德，本质上是创造社会价值和客户价值（当然也是经过人类的想象）。
企业家往往喜欢通过个人好恶，对员工进行道德绑架。
围绕这个价值，企业领导作为公司的掌舵人，在内部人才任用上，应该抛弃更多个人的价值观，回归到公司设立的最初价值——社会价值和客户价值。
笔者上文提到，李一男24岁帮助华为研发C&C08获得巨大的成功。
据华为内部元老回忆，当时的李一男少年得志，为人也显得很张狂，“给面子”，“留余地”等词在他的字典里似乎并不存在。他任华为副总裁时，对互无附属关系的其它几位副总也是态度粗暴，这可能源于他的单纯，不知道如何做人。
即使这样的性格，任正非还是将李一男扶上了华为首席科学家。年仅26岁荣登华为副总裁。并且，大有指定接班人的味道。
任正非对李“个性”和“异类”的容忍可见一斑。
原因很简单——李一男为公司创造了价值，为客户创造了价值。然而，一个有趣的传闻。收购了李一男创立的港湾之后，华为创始人任正非在华为偌大的办公区设置了一个玻璃透明的办公室放在中间，就是李一男的办公室。
有评价说，没有什么比这个更让人觉得受到羞辱。
原因同样很简单——李一男在消耗公司的价值。任正非管理上所谓的灰度，不止在业务上，更在于用人上。
在内部用人上，任正非反对非黑即白的用人观。
有文化洁癖的人，尤其有道德洁癖的人是做不了企业领袖的。所以任正非多次讲，我们不是培养和尚，牧师，我们是一支商业部队，华为要容得下各种异类人。
天涯的华为社区常踢爆一些华为在世界各地高管的“私德”问题。
然而，只要高管们持续创造业绩，并且不会作为伤害企业利益的“公德”问题。他们依旧扶摇而上，依旧是任正非眼中的“战友”。
我们要明白，道德高尚的企业家和企业受社会尊重，但是务必要将员工的道德和企业家和企业的道德分开。
政敌用嫖妓攻击马丁路德金，但历史证明，他也是伟大的黑人领袖。
归根究底，不管从人类学还是企业管理学分析：企业回归产品和服务的价值创造，回归客户价值的发现和创造才是王道。
